48. การคิดทำลายผู้ที่งดงามสะอาดเลิ ศประเสริฐสุดอย่างหลวงพ่อธัมมชโ ยถึงขนาดทุ่มเทโจมตีปล่อยข่าวบิ ดเบือนสร้างกระแสหวังให้อำนาจรั ฐทำลายทั้งหลวงพ่อและวัดอย่างที ่มโนทำอยู่นี้ ต้องคิดกันแล้วล่ะว่า มีอะไรเป็นเบื้องหลังที่เลวร้าย สุดขั้วหนุนหลังอยู่แน่นอน สำคัญว่า ท่านผู้อ่าน ผู้ฟัง จะพร้อมไหมที่จะรับสภาพความเลวร ้ายที่จะเกิดขึ้นหากพวกนี้ ทำการสำเร็จ ถ้าคนดีอย่างหลวงพ่อไม่ได้ครองเ มืองด้วยธรรม คนอีกแบบครองเมือง ประเทศจะเป็นยังไง โลกใบนี้จะเป็นยังไง
เมื่อคนอกตัญญู ไม่รู้บาปบุญคุณโทษครองเมือง เมื่อพุทธศาสนาหมดไปจากประเทศ
กว่าจะตื่นตัวรับรู้ว่า มีอะไรอยู่เบื้องหลัง
49. และมโนถึงกับยอมเอาชีวิตหลังควา มตายของตัวเองไปลงอเวจีมหานรกแบ บไม่ได้ผุดได้เกิดอีกยาวนาน แต่ก่อนตายขอทุ่มชีวิตแลกซะขนาด นี้ เพื่อล้มล้างผู้ที่ดีงามที่สุดใ นยุคนี้ที่มุ่งหวังมีมโนปณิธานจ ะปราบมารติดตามหลวงปู่ขนพาสรรพส ัตว์ให้พ้นจากวัฏสงสาร ไปสู่ที่สุดแห่งธรรมให้ได้นี้น่ ะ เพื่อแลกกับอะไรที่จะนำหายนะและ ความฉิบหายมาสู่มวลมนุษยชาติอย่ างที่ตัวเขาเองไม่รู้ตัว เหมือนโดนปีศาจร้ายเข้าสิง และใครที่ร่วมผสมโรงกับเขาด้วย ก็จะพลอยได้อานิสงส์คือบาป
ไปอเวจีมหานรกกับเขาด้วย อย่าให้ความโง่บดบังใจ
จนไม่ใช้ปัญญาที่พ่อแม่ให้มา มาพิจารณาไตร่ตรอง ผิดชอบชั่วดีแยกแยะให้ออก
แล้วหนทางสว่างจะได้เกิดแก่ทุกท ่านทุกคน เป็นบุญกุศลตอบแทนพ่อแม่ที่ให้ช ีวิตแก่เราที่เกิดมาในชาตินี้ ไม่หลงกล ไม่โดนคนชั่วหรือคนบ้าหลอกให้ไป ตกนรกกับเขาด้วย
50. ให้หลวงพ่อวัดพระธรรมกาย ที่มโนบอกว่า ท่านหลอกให้คนมาซื้อค้อนอันละ 350000 แล้วท่านให้พร "โป้งรวย" เราว่านะ ถ้าใครหลงเชื่อคำนี้ของมโนแล้ วมาที่วัดพระธรรมกายเพื่อซื้อค้ อนที่ว่านี้หวังจะรวยตามคำพรท่ านนะ
ยังจะได้รวยจริงๆ เพราะได้ประกอบเหตุทำบุญไว้จริง
ทำบุญแล้วย้อมรวยได้ในชาติต่อไป ถ้าตายก็ยังมีโอกาสไปสวรรค์
พอจะไปเข้าฝันญาติโยมตอนตายแล้ว ได้ว่า มาเป็นเทพบุตร เทพธิดาบนสวรรค์แล้วนะ ดีกว่าตกนรก ไม่ต้องอเวจีหรอก แค่ยมโลกยังไม่มีทางมาบอกใครบนโ ลกว่านรกมีจริงเลย แต่ยมโลกยังรับบุญได้ ทุกวันพระถ้าญาติพี่น้องเข้าวัด ถวายสังฆทานทำบุญกับพระแล้วอุทิ ศบุญไปให้ในวันพระ และพุทธศาสนากับวัดและพระยังมีเ หลือ
อยู่ให้ทำบุญ แต่ถ้าเป็นอุสสทนรก หรือมหานรก หมดสิทธ์รับบุญ
ยิ่งอเวจีมหานรก ยิ่งลืมเลยยาวนาน ไปสวรรค์ดีกว่าแน่นอน แม้นรกอาจไม่มีจริง
แต่ก็ไม่น่าเสี่ยงไปเช่นกัน เราจะรู้ตอนเป็น หรือเราจะไปเห็นตอนตาย
ถ้ารู้ว่ามีตอนที่ยังมีชีวิตอยู ่ ยังแก้ไขชีวิตตนได้ทัน แต่ถ้าไปรู้ตอนตาย ก็ไม่มีทางแก้ไข
@เคียงตะวันสู่สุดธรรม
*สุรีย์จันทร์ สุขสุทธิกุล
14.03.2559
#วัดพระธรรมกาย
#พระสังฆราช
#สมเด็จช่วง พระมหารัชมังคลาจารย์
#หลวงพ่อธัมมชโย
#เรารักพระพุทธศาสนา
#พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย
#พระพุทธศาสนา
#สันติภาพโลก
#สมาธิ
#การปฏิบัติธรรม
#มหาปูชนียาจารย์
#หลวงปู่สด
#โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
#คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจ ันทร์ ขนนกยูง
#เรารักหลวงพ่อธัมมชโย
49. และมโนถึงกับยอมเอาชีวิตหลังควา
50. ให้หลวงพ่อวัดพระธรรมกาย ที่มโนบอกว่า ท่านหลอกให้คนมาซื้อค้อนอันละ 350000 แล้วท่านให้พร "โป้งรวย" เราว่านะ ถ้าใครหลงเชื่อคำนี้ของมโนแล้
51. การที่คุณอัยย์ ได้นำความจริงเกี่ยวกับหลวงพ่อแ ละวัดพระธรรมกายมาขยายผ่านช่องท างต่างๆ โดยเฉพาะในรายการอัมรินนี้ เพื่อแก้ไขความผิดที่มโนไปพูดไว ้ให้คนไม่รู้หลงเชื่อและเข้าใจผ ิด จะทำให้คนมีปัญญา มีบุญอยู่บ้าง จะไม่หลงเชื่อมโน เพราะจะไปอเวจีมหานรกกับเขาด้ วยถ้าร่วมประจานกล่าวร้ายหลวงพ่ อต่อๆ กันไป ที่สำคัญ หลวงพ่อเป็นลูกศิษย์ที่สมเด็จพร ะมหารัชมังคลาจารย์ หรือสมเด็จช่วงเป็นผู้บวชให้ และเป็นการบวชครั้งเดียวใช้ตลอด ชีวิตของหลวงพ่อที่อาศัยคำสอนโอ วาทของสมเด็จท่าน ประกอบคุณงามความดีแก่พระพุทธศา สนาและเผยแผ่วิชชาธรรมกายตามมโน ปณิธานของหลวงปู่ทำให้วัดพระธรร มกายผลิตพระแท้สู่สังฆมณฑลมากที ่สุด ฟื้นฟูศีลธรรมโลก ปกป้องภัยพระพุทธศาสนา สุดกำลังของชีวิตท่านตั้งแต่บวช ถึงวันนี้
52. กว่า 46 พรรษา ของท่าน เป็นที่ภาคภูมิใจและปลื้มใจที่ พระอุปัชฌาย์จะมีต่อลูกศิษย์ที่ ตนเป็นผู้บวชให้ในครั้งนั้ นขนาดไหนลองคิดกันดู ถ้าพระธัมมชโยสอนผิด มีหรือที่พระผู้บวชให้เป็นถึงระ ดับเปรียญธรรม9ประโยคอย่างสมเด็ จช่วงจะไม่รู้ ยิ่งเป็นศิษย์ยิ่งต้องสอดส่องเป ็นพิเศษ จะไม่มีการปล่อยให้ทำผิดพลาดผิด เพี้ยนอย่างที่ใครพยายามใส่ร้าย กล่าวหาหลวงพ่ออย่างแน่นอน และจะยิ่งกำราบหนักเพราะสมเด็จร ักษาการ
ประมุขสงฆ์ จะปกครองใครได้ไงถ้ายังมีอคติ 4 คือความลำเอียง
โดยเฉพาะการลำเอียงเพราะรัก ระดับของสมเด็จ ไม่ใช่ใครจะเล่นหัวหรือคะนองปาก ไปพูดด่าว่าปาวๆ ใส่ร้ายโดยไม่มีหลักฐานหรือความ ถูกต้องสมควรสัมมาคารวะ
53. เมื่อมีคนพยายามขัดขวางการเสนอช ื่อสมเด็จช่วงให้เป็นพระสั งฆราชทั้งๆ ที่ทำตามกฏระเบียบเดิมทุกอย่างแ ละมีมติเป็นเอกฉันท์ด้วยคุณูปกา รของท่านที่มีอย่างแท้จริงในระด ับโลก และพยายามกล่าวร้ายดึงเรื่องพัว พันกับหลวงพ่อธัมมชโย ในคดีศุภชัย หาว่าสมรู้ร่วมคิดกับศุภชั ยโกงเงินสหกรณ์ แต่มส.โดยสมเด็จช่วงเป็นประธาน ได้ตัดสินว่าหลวงพ่อไม่ปาราชิก ในฐานะที่ท่านก็จบปธ.9 มีหรือจะรู้ไม่จริงในเรื่องนี้ และตัดสินผิดพลาด แต่แปลกมากที่ฆราวาสผู้บวชมั่ งไม่บวชมั่ง กลับมาชี้ว่าตัดสินผิด มากล่าวหาหลวงพ่อว่าทำผิด และยังไปดึงทางโลกให้ มาตรวจสอบทางธรรมที่มี กระบวนการทางธรรมชัดเจนดีงามอยู ่แล้วเป็นปกติด้วย แปลกมากๆ
54. การที่คนไม่รู้ทางธรรมระดับสู งสุดคือ ปธ.9 จะมาตัดสินเรื่องที่ตัวเองไม่รู ้ คงต้องใช้เวลาทั้งชาติไปเรี ยนให้จบปธ.9 ก่อนรึเปล่า จึงจะมาตัดสินได้ถูกต้อง แต่ก็เพียรสอดเข้ามาเพื่อดึงเรื ่องถ่วงเวลาให้มีข้อกังขาและเลื ่อนกำหนดการเสนอชื่อออกไปเรื่ อยๆ ซื้อเวลาเพื่ออะไรสักอย่างที่ อยู่เบื้องหลังแน่นอน เรื่องนี้สังคมก็ไม่รู้อะไรเลย คอยฟังคอยเชื่อตามสื่อที่น่ าจะโดนซื้อให้ทำตามๆ กันประโคมกันตามๆ กันเพื่อให้เหมือนกับว่าเป็นเรื ่องที่ส่วนใหญ่เห็นว่าดีเห็นว่ าถูก
ต้องแล้วที่ทำอย่างนี้ ทั้งๆ ที่แค่สามัญสำนึกยังไม่ผ่านเลย
อย่างกรณีเรื่องคดีศุภชัย นั้นแปลกไหมล่ะ เขาว่าศุภชัยโกงเงินสหกรณ์ไปเป็ นหลายหมื่นล้าน แต่พบว่า เอามาทำบญกับวัดพระธรรมกายแค่ 7-8ร้อยล้าน ในแต่ละโครงงานหลายปีรวมๆ กัน
55. แทนที่ DSI จะไปตรวจสอบหาว่าเงินอีกหลายพั นล้าน เขาโกงเอาไปที่ไหน กลับมาหาเรื่องซักฟอกจะเอาคื นแค่จากวัดพระธรรมกายทั้ งหมดเพราะนึกว่า เงินที่สร้างเจดีย์หรือสิ่งต่ างๆ ในวัดมูลค่าหลายหมื่นหลายแสนล้ านคงจะมาอยู่ที่นี่หมด แต่ความจริงมีแค่ 7-8 ร้อยล้านที่ทำบุญกับหลวงพ่อธั มมชโยวัดพระธรรมกาย แล้วปล่อยให้อีกหลายพันล้านที่ มีใครอื่นเอาไป ไม่เป็นบุญเลยนั้น ไม่มีความหมาย มามุ่งโฟกัสกับแค่ 7-8ร้อยล้านนี้ และเขาก็ไม่รู้ว่า หลวงพ่อไม่เคยยอมให้ใครเป็นเจ้ าภาพสร้างวัดทุ่มเงินจากคนนั้ นคนเดียวเหมาการก่อสร้างทั้งหมด เพราะท่านต้องการให้บุญเกิดกั บคนยากจนและคนทุกระดับ ที่จะได้บุญเป็นที่พึ่งทำให้เกิ ดความสุขและความสำเร็จในชีวิ ตของพวกเขา จะได้มีเวลานั่งหลับตาทำสมาธิ พบความสุขภายในคือเข้าถึ งพระธรรมกาย
56. ถ้ามัวแต่ทำมาหากินเมื่อไหร่ จะได้มานั่งหลับตา เมื่อไหร่จะได้พบความสุข ดังนั้น แม้ในอดีตเคยมีมหาเศรษฐีระดั บอดีตนายกฯ ของประเทศไทยชื่อดังท่านหนึ่ง และ มหาเศรษฐีใหญ่ท่านหนึ่ง เกิดจิตเลื่อมใสศรัทธาขอเหมาทุ กโครงการก่อสร้างในวัดของหลวงพ่ อโดย
เฉพาะมหาธรรมกายเจดีย์ หลวงพ่อยังห้ามเลย และไม่รับด้วย เพราะท่านบอกว่า
วัดเป็นบุญของทุกคน ทุกระดับ จะให้ความรวยเกิดแก่คนรวยไม่กี่ คนในประเทศคงจะไม่ได้หรอก แล้วท่านก็เพียรบอกบุญแก่ญาติ โยมทั่วไปให้ได้มาทำบุญกั นคนละเล็กละน้อยละมากตามแต่กำลั งทรัพย์ที่จะหาได้
57. จึงมีที่มาของคำว่า ผ่อนบุญ ซึ่งเกิดกับการผ่อนสร้างองค์ พระประจำตัวบนเจดีย์นั่นแหละ เจดีย์พระล้านองค์ ทำด้วยวัสดุซิลิคอนบรอนซ์ที่ จะทนการกัดกร่อนได้ยาวนานเป็นพั นปี จะได้มีรูปกายของมหาบุรุษที่เป็ นพระธรรมกายที่คนจะเห็นได้ในตั วเองแบบนี้เปี๊ยบเมื่อปฏิบัติ ได้ถูกวิธีเข้าถึงได้เห็นได้ เป็นการรักษาพระพุทธศาสนาวิ ชชาธรรมกายไว้ ที่ฐานองค์พระประจำตัวจะมีชื่ อจารึกผู้เป็นเจ้าของบุญแต่ ละองค์ทุกองค์ และมีเวลาให้ผ่อนบุญได้จนกว่ าจะสร้างเสร็จ ก็เหมือนสร้างบ้าน มีการผ่อนบ้าน ผ่อนรถ แบบเดียวกัน แต่นี่ผ่อนบุญก็ได้บุญไปตามกำลั งที่ทำมาแล้ว เป็นสัดส่วนตามที่ทำบุญจริง เช่นกัน บางคนผ่อนไม่จบก็ได้บุญแค่เท่ าที่ทำไม่เจบองค์ ก็จะมีเจ้าภาพมาปิดให้จบเพื่ อให้ก่อสร้างเสร็จในเวลาต่อมาด้ วย
58. ใครทำแค่ไหนก็ได้บุญแค่ที่ทำเป็ นตามกฎแห่งกรรมจริงๆ ดังนั้น กรณีศุภชัย และ DSI เข้ามา ก็มาจากกลุ่มคนที่มโนและพวกไปดึ งเขั้ามาเพื่อให้จัดการพระธั มมชโย เพื่อให้ด่างพร้อยถึงสมเด็จช่วง จะได้ดึงเรื่องเสนอชื่อสมเด็จช่ วงไม่ให้เป็นพระสังฆราชไปได้ นานๆ จนกว่าอะไรสักอย่าง ที่พวกเขารู้กัน แต่คนทั้งชาติไม่รู้เรื่องด้ วยเลย แบบนี้เห็นได้ชัดว่า มีผู้ตั้งใจกลั่นแกล้งเอาผิดกั บหลวงพ่อธัมมชโยด้วยเหตุ ผลบางอย่างเบื้องหลังจริงๆ แล้วมันเหลือเชื่อเหมือนกันที่ คนทางโลกที่ไม่ได้มาทำบุญที่วั ดพระธรรมกายจะคิดไปไม่ถึง ว่า ศุภชัยถวายทำบุญด้วยเช็คเป็นหลั กร้อยล้าน หลายๆ ครั้งมาแล้ว ก่อนที่จะมีการโกงสหกรณ์ฯ
59. และที่พิธีกรถามว่า มีสหกรณ์ฯ อยู่ในวัดพระธรรมกายหรือเปล่า คุณอัยย์ตอบถูกแล้วว่า ไม่มี แต่มีสหกรณ์อยู่ใกล้รั้ววั ดพระธรรมกาย เปิดให้บริการสะสมเงินแก่ชาวนั กบุญที่มาอยู่ใกล้วัดได้เก็ บออมเงิน ก็เหมือนธนาคารต่างๆ ก็มาเปิดอยู่ใกล้ๆ วัดพระธรรมกายเพื่ ออำนวยความสะดวกเงินเข้ าออกในการทำบุญ และเงินส่วนใหญ่ก็ฝากถอนเพื่ อทำบุญกับหลวงพ่อและวั ดพระธรรมกายทั้งสิ้น บางครั้งก็มีการให้บริการกู้เงิ นดอกเบี้ยต่ำเพื่อให้เกิ ดสภาพคล่องแก่นักบุญด้วยเหมื อนกัน ซึ่งไม่ได้เป็นการผิดตรงไหน เมื่อผู้บริหารสหกรณ์หรื อธนาคารแห่งไหน อยากได้บุญนี้ที่ อำนวยความสะดวกให้กับนักบุญได้ มีเงินไปทำบุญก่อน ตราบเท่าที่ผู้กู้ยังไม่มาผ่ อนใช้คืนสหกรณ์หมด ใช้คืนเงินกู้ตามสัญญาได้หมด บุญนั่นเป็นของสหกรณ์หรื อธนาคารนั้นไปเรื่อยๆเลย ก็จะทำความเจริญมาสู่สหกรณ์หรื อธนาคารแห่งนั้นต่อๆ ไปด้วยเพราะผลแห่งบุญที่ทำไว้ บุญจะกลายเป็นของผู้กู้ครบหมดทั นทีที่ผ่อนครบหมด ถ้าไม่หมดก็ได้บุญแค่ผ่อนตามนั้ น
60. ถ้าผู้กู้ผ่อนไม่หมดหรื อหมดแรงผ่อนต่อ เป็นหนี้สูญ สหกรณ์ก็จะเป็นผู้ได้บุญนั้ นไปโดยอัตโนมัติ และบริหารหนี้สู ญไปตามระบบของสหกรณ์ก็ไม่เกี่ ยวกับใครเพราะสหกรณ์จะทำอย่างนี ้ได้ต้องรู้จักเรื่องการทำบุ ญมาพอสมควรจึ งจะอำนวนความสะดวกแบบนี้ได้ ส่วนมากผู้กู้ก็ได้เงินก้ อนไปทำบุญใหญ่ก่อน เพราะพอบุญใหญ่ปิดโครงการก็ จะไม่มีให้ทำแล้ว จึงต้องแข่งกับเวลาหาเงินก้ อนมาทำบุญก่อน แล้วมาทยอยส่งคืนสหกรณ์ทีหลั งตามสัญญากู้ยืม มันไม่แปลกตรงไหนเลยเมื่ อโครงการสร้างอาคารของหลวงพ่ อไม่ใช่ราคาถูกๆ หรืออาคารเล็กๆ ระดับค่าก่อสร้างหลักพันหลายพั นล้านเพราะงานใหญ่ ไปทั่วโลก
61. เราเห็นการก่อสร้างใหญ่ๆ ทางโลกเช่นสร้างห้างสรรพสินค้ าให้คนไปเดินซื้อของ ยังไม่เห็นมีใครเอาเงินของตั วเองมาลงเพื่อสร้างทั้งห้าง ก็เห็นเปิดประมูลบ้าง กู้ธนาคารมาลงทั้งนั้นแหละ โดยมีสัญญาใช้คืนและดอกเบี้ ยตามที่ตกลงกันได้ทั้งนั้น แค่หลวงพ่อไม่ได้เป็นผู้เซ็นสั ญญากู้ยืมเพื่อก่อสร้างใดๆ ลูกศิษย์รู้สึกอยากเป็นเจ้ าของวัดเจ้าของบุญนั้นเอง ใครมีเครดิตก็ไปเปิดเครดิตกั บธนาคารหรือสหกรณ์เพื่อกู้เงิ นก้อนมาทำบุญแทนหลวงพ่อก็เป็ นเรื่อง
ที่น่าชื่นชมอนุโมทนา คนเรายังยอมเป็นหนี้ธนาคาร 20-30
ปีเพื่อซื้อบ้านอยู่เองสักหลัง หรือเป็นหนี้ธนาคารสัก 5
ปีเพื่อซื้อรถมาใช้สักคัน ทำไมเราจะยอมกู้ธนาคารเพื่ อเอาเงินมาถวายให้หลวงพ่ อทำงานพระศาสนาโดยขอเป็นผู้ผ่ อนใช้คืนหนี้เองไม่ได้บ้าง ในเมื่อหลวงพ่อท่านสร้างจริง ใช้จริง และบุญเกิดขึ้นจริง
62. เวลาบุญเกิดขึ้นจริง ผู้ถวายปัจจัยนี่แหละ จะเห็นผลนั้นด้วยตัวเองและจะปลื ้มมาก จึงได้เต็มใจทำแล้วทำอีก ส่วนถ้าใครพลาดหมุนเงินไม่ผ่ านเพราะมีวิบากกรรมกลั่นแกล้ งโดนโกงเหมือนศุภชัย ก็จะต้องเจอกรรมตามเล่นงานให้ ชดใช้ไปตามกฎหมายอยู่แล้ว แต่มันตัดตอนไปแล้ว ระหว่างที่เงินนั้นถวายหลวงพ่ อไปแล้วโดยท่านไม่รู้เห็นอะไรด้ วย และท่านก็นำไปสร้างเสร็จแล้ว บุญเกิดกับเจ้าของเงินไปเรึี ยบร้อยแล้ว ส่วนเจ้าของเงินไปหยิบยื มใครเขามาแล้วไม่คืนรึเปล่า ไม่ได้เกี่ยวข้องกับหลวงพ้่อ เช่นกันกับใครๆ ในโลก ถ้ามีใครเอาเงินมาร่วมลงทุนกั บเราในการทำการค้าอะไรสักอย่ างด้วยกัน แล้ววันดีคืนดี พบว่า เงินนั้นเขาโกงคนอื่นมา
63. ถามว่า ตัวเราไม่มีส่วนรู้เห็นด้ วยอะไรเลย จะต้องตามไปชดใช้หรือโดนฟ้องร้ องไปด้วยจะยุติธรรมไหม จะมีใครสักคนไหมที่จะยินดียอมรั บผิดว่าได้สมรู้ร่วมคิดกับเพื่ อนโกงเงินนั้นมาจากคนอื่น ทั้งๆ ที่ตัวเองไม่รู้เรื่องอะไร แล้วถ้าโดนเอาผิดแบบเดียวกันนี้ จะยอมรับไหมว่าตัวเองได้ทำชั่ วไปกับเพื่อนด้วย แบบเดียวกันนี่แหละ เมื่อลูกศิษย์คนไหนจะทำบุญเท่ าไหร่แค่ไหน ไปเอาเงินใครมาหรือโกงเขามาแล้ วไม่ใช้คืนรึเปล่า หลวงพ่อย่อมไม่รู้ไม่เห็นเช่นกั น เมื่อไม่รู้ไม่เห็น จะเรียกว่า ผิดอาบัติปาราชิกได้อย่างไร แม้แต่มีคนคิดจะกล่าวหาว่าท่ านผิดศีลข้อ 2 อทินนาทาน ยังว่าไม่ได้เลย เพราะการจะทำผิดศีล ต้องผิดครบองค์ประกอบของศีลด้วย
64. ตั้งแต่ ต้อง 1. รู้ว่าทรัพย์นั้นมีเจ้ าของหวงแหน 2. มีจิตคิดอยากได้ทรัพย์นั้น 3. วางแผนเพื่อให้ได้ทรัพย์นั้น 4. ลงมือกระทำการเพื่อให้ได้ทรัพย์ นั้น และ 5. ได้ทรัพย์นั้นมาเป็นของตนในที่ สุด กรณีศุภชัยนั้น หลวงพ่อไม่รู้เลยด้วยซ้ำว่ าเขาจะไปเอาทรัพย์ของใครมา ก็ต้องคิดไว้ก่อนว่า เป็นทรัพย์ของตัวเขาเอง และหลวงพ่อไม่มีจิตอยากได้ทรั พย์ที่มีคนหวงแหน เพราะคนที่จะถวายทำบุญ ย่อมไม่มีคำว่าหวงแหนแล้ว และท่านก็ไม่ได้วางแผนเพื่ อทำการให้ได้ทรัพย์นั้นที่มี คนหวงแหน เอามาเป็นของตน เพราะทรัพย์นั้นคนตั้งใจถวายแล้ ว ไม่ได้หวงแหนแล้ว จึงนำมาถวายได้ สุดท้ายหลวงพ่อได้ทรัพย์ มาโดยไม่เข้าข่ายในองค์แห่งศี ลข้อ 1 ข้อ 2 ข้อ 3 ข้อ4 แต่ได้ข้อ 5 มาโดยไม่รู้ จึงไม่ผิดในองค์แห่งศีล ไม่ครบความผิดตามองค์แห่งศีล ย่อมไม่ผิดศีล
65. แต่ความจริงก็เป็นอย่างนั้น เพราะมหาเศรษฐีที่มาทำบุญกั บหลวงพ่อถวายเป็นหลักหลายร้อยล้ านก็มีอยู่มากมายหลายคน ไม่ใช่แค่ศุภชัย แต่หลวงพ่อไม่ได้ให้ความสำคั ญเป็นพิเศษกับใคร แม้เวลามาร่วมพิธีกรรมจะมีการจั ดที่นั่งให้พิเศษสำหรับเจ้ าภาพมหาเศรษฐีต่างๆ ตามระดับการทำบุญมาก ก็เป็นการให้ ความสะดวกและความสบายใจในการมาร ่วมพิธีกรรมบุญที่รวมคนทุ กแบบไว้ด้วยกันเท่านั้น ท่านก็ให้การต้อนรับปฏิสั นถารตามลำดั บและตามความเหมาะสมไม่ให้โลกติ เตียนได้เท่านั้น เพราะการมาวัดนั้น คนมาได้ งูมาได้ ปลาก็มาได้ วัดเป็นที่เปิด การป้องกันภัยอันตรายก็ทำได้ ระดับหนึ่ง คนคิดดีก็มี คนคิดชั่วก็ไม่ติดป้ายบอกกันที่ หน้าผากให้เห็น
66. การจัดบริเวณร่วมพิธีให้ตามระดั บของความเป็นเศรษฐีจึ งเหมาะสมและทำให้สบายใจ เมื่อนั่งหลับตาจะได้ไม่ต้ องระแวงว่าลืมตามาแล้วกระเป๋ าสตางค์เงินล้านจะหายไป เหล่านี้เป็นเหตุเป็นผลกั นตามชนิดและประเภทของคน แต่ไม่ใช่การซื้อที่นั่งที่ คนชอบเรียก เมื่อคนมีหลายประเภท คนประเภทเดียวกันระดับเดียวกั นก็จะมีความพึงพอใจแบบคล้ายๆ กัน ก็จัดให้อยู่ในบริเวณเดียวกัน เพื่อการดูแลให้เป็นสุขในการร่ วมพิธีบุญเท่านั้น ในทางโลก หากเราร่วมพิธีการไหนๆ เขาก็ต้องจัดให้บุคคล VIP หรือ VVIP ได้นั่งในที่พิเศษเพื่อการดู แลความปลอดภั ยและอำนวยความสะดวกเป็นหลัก แบบเดียวกัน เมื่อพิธีบุญเป็นกิจกรรมบุญใหญ่ เหมือนงานสัมมนาใหญ่ๆ ทางโลก การจัดระเบียบแบบนี้ก็เป็นที่ สะดวกและสบายใจแก่ทุกคนที่มาร่ วมบุญ
67. เมื่อวัดพระธรรมกายทำงานใหญ่ ระดับโลก มีบุคคลระดับโลกหลายท่านเดิ นทางมาร่วมในพิธีบุญก็มี เป็นการมาศึกษาดูงานก็มี การต้อนรับดูแลก็จำเป็นต้องพั ฒนาให้เป็นมืออาชีพเฉกเช่ นการประชุมใหญ่ๆ ของบุคคลสำคัญระดับโลกด้วย แต่ไม่มีการแจกแถมอะไรเป็นพิ เศษนอกจากที่นั่งที่ สะดวกและปลอดภัยกว่าระดับล่ างลงมา ก็เท่านั้น ส่วนการที่ใครจะมาทำบุญกั บหลวงพ่อ มีทั้งแบบที่ถวายรวมพร้อมกั บคนอื่นๆ ในสภาหรือห้องแก้วสารพัดนึกที่ วัดพระธรรมกาย กับแบบที่ขอให้ผู้ประสานงานติ ดต่อขอพบเพื่อถวายต่อหน้าหลวงพ่ อเป็นการส่วนตัว ก็มีแต่ก็ต้องมีเหตุ เหมาะสมและจำเป็นสมควร เพราะหลวงพ่อมีเวลาน้อย อายุมากแล้ว สังขารไม่เอื้อต่อการรับแขกหรื อเจ้าภาพแบบตัวต่อตัวได้นานๆ หรือบ่อยๆ
68. มีแค่กรณีที่เป็นญาติสนิทที่ หายไปนาน หรือผู้ร่วมสร้างบารมีมาเก่าก่ อนเคยสนิทกันเคยคุยกันใกล้ชิด ก็จะมีโอกาสจัดเวลาให้บ้าง กับผู้ที่มีกุศลศรัทธาในตั วหลวงพ่อแต่ยังไม่เชื่อมั่นในตั วบุคคลที่ทำงานด้านการเงินให้กั บหลวงพ่อ กลัวเงินทำบุญของตนจะไม่ถึ งหลวงพ่อจริงๆ แบบนี้ก็มี ยิ่งเป็นการทำบุญจำนวนหลั กแสนของเจ้าภาพระดับกลางบางท่ านที่ไม่เคยทำมากขนาดนี้มาก่อน ก็เกิดความระแวงไม่กล้ าถวายรวมกับคนอื่นๆ ขอถวายส่วนตัวก็มี และเพื่อความปลื้มใจส่วนตัว ที่ได้ทำบุญกับหลวงพ่อที่ ตนเองเคารพรักที่สุด เมื่อได้ถวายกับท่านก็เกิ ดความปลืั้มปีติ ซึ่งความปลื้มนี้เป็นผลให้ผลบุ ญส่งเร็ว ผู้ที่ถวายแบบนี้มักจะพบเหตุอั ศจรรย์หลังทำบุญคือ ความปลื้มเป็นเหตุให้สมบัติกลั บคืนมาสู่เขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ งแบบเร็วแรงและอัศจรรย์เหลือเชื ่อเสมอๆ
69. และเขาก็จะปีติอยากนำมาถวายทำบุ ญเพิ่มกับหลวงพ่ออีกเรื่อยๆ ได้มาก็มาทำอีกเรื่อยๆ ความปลื้มเพิ่มขึ้นก็รวยขึ้นเร็ วขึ้น กลับมาทำอีกเป็นวัฏจักร แบบนี้ก็มี ซึ่งหลวงพ่อไม่เคยหยิบจับเงินนั ้น หรือในถุงมีอะไรก็ไม่เคยรู้ อาจมีการเขัียนปิดป้ายหน้าถุงว่ ามาถวายปัจจัยสมมติว่า 1 ล้าน ก็เห็นแค่หน้าถุง แต่รับแล้วก็ผ่านคืนให้กับผู้ ประสานงานของเจ้าภาพท่านนั้ นนำไปเข้าบัญชีที่ห้องขันติ ของที่วัดต่อไป มีส่วนน้อยที่ถวายปัจจัยเป็ นการส่วนตัวแบบที่นายมโนกล่าวว่ า ปัจจัยเข้าย่ามหลวงพ่อโดยตรง ซึ่งเมื่อใดที่ท่านได้รั บมาแบบนี้ ท่านก็จะมาประกาศในรร.อนุบาลฯ ที่ท่านลงสอนด้วยเสมอ ว่า ท่านได้รับจากใครมาและท่ านจะนำปัจจัยนั้นไปทำอะไร เพื่อให้เกิดเป็นบุญเร็วแรงแก่ ผู้ถวาย นี่ก็เป็นรายละเอียดที่เป็ นความจริง
70. มันก็มีเหมือนกัน ที่นักบุญหลายท่าน ตั้งใจจะถวายทำบุญกับหลวงพ่ อในโครงงานหนึ่งๆ จำนวนหนึ่ง เช่น หมื่นบาท แต่เป็นการตั้งเป้า มีการออกเช็คล่วงหน้าถวายไปก่ อนแล้วเมื่อเงินพร้อมจึงโอนเข้ าบช. ของผู้ประสานงานไปดำเนินการต่ ออีกที หรือค่อยแจ้งให้ผู้ประสานงานเข้ าเช็คที่ตัวถวายไว้แล้วนั้นในวั นเวลาที่กำหนด บางโครงการเป็นช่วงจังหวะที เศรษฐกิจไม่ดี แต่งานฟื้นฟูพระพุทธศาสนารอไม่ ได้ เพราะมีภัยพาลภายนอกและภายในอยู ่ตลอด หลายท่านตั้งเป้าจะทำบุ ญเพราะอยากได้บุญนั้น แต่คาดการณ์ผิด ตีเช๊คล่วงหน้าแต่เงินมาไม่ทั นก็
มี ก็ทำให้ไม่เข้าเป้า ต้องมาบอกบุญกันใหม่ ก็มีเป็นเรื่องปกติ
ใครทำบุญแบบไหนก็ได้แบบนั้น แต่ก็ดีกว่าคนที่ไม่ทำอะไรเลย
ก็ไม่ได้บุญเลยเช่นกัน
71. ดังนั้น เป็นปกติที่หลวงพ่อจะไม่ทราบไม่ เห็นเช็คที่เขียนสั่งจ่ ายในนามท่านหรือวัดพระธรรมกายว่ ามาจากใคร มีเท่าไหร่ เพราะท่านบอกบุญเป็นโครงการสร้ างแต่ละอย่าง มีกำหนดเวลาชัดเจน เหมือนที่คุณอัยย์บอก เมื่อใครต้องการทำบุญแค่ไหนที่ ตัวเองจะปลื้มได้ดุจเป็นเจ้ าของวัดก็จะทำทุกทางที่จะได้ ทำบุญนั้นๆ มากเท่าที่จะปลดกังวลให้กั บหลวงพ่อได้ เพราะหลวงพ่อท่านเป็นพระไม่มี หลักทรัพย์เพื่อการไปกุู้ ธนาคารไหนๆ ในการสร้างอาคารสถานที่ต่างๆ ก็เหมือนทางโลกต้องมีการจ้างรั บเหมาก่อสร้างจ่ายเงินค่าก่อสร้ างเป็นงวดๆ ไม่ได้สร้างให้ฟรี เงินจ่ายทีละงวดต่องานก่อสร้ างแต่ละชิ้นเป็นภาระหนักของเจ้ าอาวาสที่เป็นพระและไม่มีรายได้ อยู่แล้ว
72. ท่านจึงต้องบอกบุญและเป็นเนื้ อนาบุญที่ดี ที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่ญาติโยมเมื่อนำทรัพย์ มาถวายทำบุญกับท่านในซองในถุ งทองในวันอาทิตย์ที่จะเห็นคนเป็ นพันๆ หมื่นๆ มาถวายทำบุญแต่ละโครงการเท่ าไหร่ก็ตาม ด้วยความบริสุทธ์ของท่านและผู้ ถวายมีศีลบริสุทธิ์ด้วย ทรัพย์บริสุทธิ์ด้วย ก็จะส่งผลบุญได้เร็วอย่างอั ศจรรย์มีให้เห็นมากมายหลายหมื่ นเคสตลอด 46 ปีของวัดพระธรรมกาย จึงไม่มีใครสงสัยในความบริสุทธิ ์หรือความเป็นเนื้อนาบุ ญของหลวงพ่อธัมมชโยและยินดี พอใจมากที่จะนำทรัพย์ที่หาได้ ยากหรือเก็บไว้ใช้ยามยาก แต่ตัดสินใจนำออกจากบช. ธนาคารเพื่อมาถวายทำบุญสร้ างโครงงานต่างๆ ให้หลวงพ่อท่านได้มีสถานที่ ทำงานพระศาสนา
73. พอจบโครงการก็จะไม่มีแบบนั้นอีก จนกว่าจะเปิดโครงการใหม่ และการก่อสร้างสิ่งต่างๆ หรือทำโครงการต่างๆ ท่านก็ทำจริง เห็นๆ ตรวจสอบได้ทุกอย่าง ทำให้บุญเกิดขึ้นทันใจญาติโยม ความปลื้มเกิดขึ้นเมื่อเห็นบุ ญที่ตนเองถวายทำด้วยทรัพย์ที่ หาได้ยากแต่ละครั้ง ได้เกิดเป็นบุญยสถานที่คนมาสั่ งสมบุญกัน เมื่อเห็นบุญเกิดขึ้นจริงก็เกิ ดความเชื่อมัั่น ปีติและภาคภูมิใจ ที่มีส่วนในการสร้ างงานพระศาสนาของหลวงพ่อให้ สำเร็จไปทั่วโลก ด้วยเหตุนี้ การทำทานกับหลวงพ่ อในจำนวนมากระดับหลายร้อยล้าน จึงมีอยู่มากในมหาเศรษฐีที่ยั งมาวัดมาปฏิบัติธรรมกันอยู่ ซึ่งต่างคนก็ต่างมา และจะสังกัดพรรคการเมืองสีเดี ยวกันหรือคนละสี ก็ไม่มีใครสนใจเมื่อมาวัด
74. เมื่อเข้ามาวัดก็เป็นสีขาวด้ วยกันหมดทุกคน ไม่มีการคุยเรื่องการเมืองในวัด เพื่อความสงบสุขของทุกคน ก็เป็นกติกาสำคัญในวัดที่ทำให้ สงบสุขมาในทุกวันนี้ไม่ว่าจะเป็ นสส.หรืออดีตสส.หรือสว.หรืออดี ตนายกฯ คนไหนก็ตาม จะเป็นฝ่ายไหนสีไหนก็มาเป็นลู กศิษย์หลวงพ่อเดียวกันได้ ไม่ทะเลาะกันเพราะไม่คุยกันเรื่ องการเมือง มีแต่ทางธรรมะและทางบุญ นี่คือศาสนา ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองอย่ างที่ใครพยายามจะชี้่ชวนชั กนำให้คิดมองเป็นแบบอื่นให้ผู้ คนหวาดระแวงว่าวัดพระธรรมกายเป็ นของพวกฝ่ายสีนั้นสีนี้ เพื่อเป็นเป้าโจมตีทางการเมือง แต่แท้จริงไม่เกี่ยวอะไรกั บการเมืองเลย มีแต่การพระศาสนาเท่านั้น
75. ดังนั้นการเพ่งโทษติเตียนหรื อกล่าวร้ายต่างๆ กับหลวงพ่อธัมมชโยในตลอดหลายปี ที่ผ่านมาจนถึงทุกวันนี้ ก็เป็นกระบวนการคนภัยคนพาลที่มุ ่งร้ายต่อพระพุทธศาสนาอย่างแท้จ ริง เพราะทุกวันนี้พระพุทธศาสนาแข็ง แกร่งเป็นปึกแผ่นมั่นคงขึ้นเมื่ อหลวงพ่อธัมมชโยรวมสงฆ์ได้ทั่ วประเทศเป็นปึกแผ่นมั่ นคงในการทำความดีร่วมกัน ทั้งจัดบวชพระทั่วไทย ตักบาตรทั่วไทยเพื่อนำยข้ าวสารอาหารแห้งไปช่วยเหลือวัดที ่ประสบภัยใต้ ตลอด12ปี เป็นความเข้มแข็งของหลวงพ่อธั มมชโยและลูกศิษย์วั ดพระธรรมกายที่ทำให้พระพุ ทธศาสนามีกำลัง เป็นที่พึ่งหลัก และเป็นศูนย์รวมใจชาวพุทธของทั้ งโลกได้
76. การที่มโนและพวก หรือใครก็ตาม มีความคิดทำให้สงฆ์แตกแยก และทำลายชื่อเสียงทั้งหลวงพ่อธั มมชโยและสมเด็จช่วง อาศัยเหตุต่างๆ เพื่อขัดขวางแบบนี้ จึงชัดเจนว่า มีใครที่ต้องการทำลายล้างพุทธศา สนาให้หมดไปจากประเทศไทย จึงมุ่งทำลายประมุขสงฆ์ที่จะส่ง เสริมหลวงพ่อวัดพระธรรมกาย ให้ทำงานพระศาสนาได้สะดวกขึ้น จะทำให้พุทธศาสนาในไทยเข้มแข้งจ นศาสนาอื่นหรือความเชื่ออื่นหมด ความหมายไปได้ การมุ่งขัดขวางนี้คือการตั้งใจท ำลายพุทธศาสนาที่กำลังเข้มแข็ งให้พินาศลงเพื่อการเข้ามาของศา สนาอื่นอย่างแน่นอน
77. แค่ศาสนาอื่นจะมีอะไร ถ้าไม่คิดครอบครองอาณาจักรไทย คงจะไม่ต้องคิดการทำลายพุทธศาสน าแบบนี้ แถมยังมีการสนับสนุนชัดเจนให้ฝ่ ายขัดขวางทำการได้สะดวกทุกอย่าง แม้แต่ใช้กำลังทหารที่กำลังเป็น ผู้บริหารประเทศ ในขณะที่ หากฝ่ายพุทธ จะทำอะไร แม้แค่การทำกิจวัตรปกติของชาวพุ ทธ ตามความเชื่อของศาสนาพุทธ ยังถูกขัดขวางห้ามปรามโดยกำลังท หารด้วย ที่ไม่รู้ว่าใครสั่งมา แบบนี้ชัดเลยว่า รัฐบาลทหารกำลังคิดการใด ไม่ว่านายกฯ จะรู้เห็นเป็นใจ
หรือไม่รู้แบบไร้เดียงสาก็ตาม ผลลัพธ์คือ ถ้าทำสำเร็จ
เป็นการทำลายพุทธศาสนาให้สูญสิ้ นและเปิดสู่การรับศาสนาอื่นอย่า งแน่นอน
78. เมื่อศาสนาพุทธ ดีขนาดนี้ เมื่อสมเด็จช่วง ดีงามขนาดนี้ เมื่อหลวงพ่อธัมมชโย ดีงามขนาดนี้ ดีงามทั้ง3 เป็นความงามและความสุขความเจริญ ของประเทศชาติและเป็นสันติภาพขอ งสังคมโลกด้วย ทุกท่านควรช่วยกันปกป้องรักษาสน ับสนุน 3 สิ่งดีงามนี้ ให้อยู่คู่ประเทศและโลกใบนี้ มากกว่าการมาประนามกล่าวร้ายผสม โรงกับคนคิดชั่วที่มีผู้สนับสนุ นผู้อยู่เบื้องหลังที่คิดทำลายค วามสุขสงบ ทำลายความเจริญรุ่งเรืองของประเ ทศจริงไหม
อาจมีคนคิดว่า การมีศาสนาอื่นก็น่าจะดีได้เหมื อนกันถ้าให้โอกาส อาจหาว่าเราใจแคบที่ไม่เอื้อเฟื ้อต่อศาสนาอื่นได้ เราฝากแง่คิดอย่างนี้นะว่า
79. ถ้าศาสนาใดก็ตาม อาศัยกระบวนการทำลายล้างพุทธศาส นาที่ดีงามอยู่ ทำลายสิ่งที่ดีอยู่มากๆ แล้ว ให้เสียด้วยกระแสสื่อสารพัด ด้วยทุกกระบวนการทางโกงด้านกฏหม าย อาศัยคนโกงและชั่วที่ไม่เชื่อบุ ญบาป ทำการบาปใหญ่ในทุกวิถีทาง ทำสิ่งที่ดีให้เสีย บิดเบือนความจริงไปให้เห็นผิดกั นทั่วประเทศ และทำลายให้สิ้นเพื่อหมดเสี้ ยนหนาม ค่อยเข้ามาเสนอขายตัวเองเป็นทาง เลือกแบบกึ่งบังคับน่ะ จะเรียกว่าศาสนานั้นดีได้อย่างไ ร เมื่อใครต้องเหยียบหัวใครขึ้นมา ข่มเขา หรือเข้ามาด้วยการทำให้เขาฉิบหา ยเสียก่อน ผู้นั้นย่อมเลวร้ายยิ่งกว่ าการตบหัวแล้วลูบหลัง ถ้าใครจะขึ้นมาใหญ่กว่าใครด้วยก ารฆ่าความดีความงามที่มีอยู่ ของศาสนาพุทธ แล้วบอกว่าจะให้ความสุขความดีคว ามงดงามที่แท้จริงกว่าที่เคยมี เคยได้จากศาสนาพุทธที่พระศาสดาส อนไม่ให้ทำร้ายใครไม่ฆ่าไม่เบี ยดเบียนใคร มีแต่การให้ ให้อภัยและเมตตานั้นน่ะ จะเป็นไปได้อย่างไร ใครเชื่อก็ต้องบอกว่า เวรแล้ว!!!
52. กว่า 46 พรรษา ของท่าน เป็นที่ภาคภูมิใจและปลื้มใจที่
53. เมื่อมีคนพยายามขัดขวางการเสนอช
54. การที่คนไม่รู้ทางธรรมระดับสู
55. แทนที่ DSI จะไปตรวจสอบหาว่าเงินอีกหลายพั
56. ถ้ามัวแต่ทำมาหากินเมื่อไหร่
57. จึงมีที่มาของคำว่า ผ่อนบุญ ซึ่งเกิดกับการผ่อนสร้างองค์
58. ใครทำแค่ไหนก็ได้บุญแค่ที่ทำเป็
59. และที่พิธีกรถามว่า มีสหกรณ์ฯ อยู่ในวัดพระธรรมกายหรือเปล่า คุณอัยย์ตอบถูกแล้วว่า ไม่มี แต่มีสหกรณ์อยู่ใกล้รั้ววั
60. ถ้าผู้กู้ผ่อนไม่หมดหรื
61. เราเห็นการก่อสร้างใหญ่ๆ ทางโลกเช่นสร้างห้างสรรพสินค้
62. เวลาบุญเกิดขึ้นจริง ผู้ถวายปัจจัยนี่แหละ จะเห็นผลนั้นด้วยตัวเองและจะปลื
63. ถามว่า ตัวเราไม่มีส่วนรู้เห็นด้
64. ตั้งแต่ ต้อง 1. รู้ว่าทรัพย์นั้นมีเจ้
65. แต่ความจริงก็เป็นอย่างนั้น เพราะมหาเศรษฐีที่มาทำบุญกั
66. การจัดบริเวณร่วมพิธีให้ตามระดั
67. เมื่อวัดพระธรรมกายทำงานใหญ่
68. มีแค่กรณีที่เป็นญาติสนิทที่
69. และเขาก็จะปีติอยากนำมาถวายทำบุ
70. มันก็มีเหมือนกัน ที่นักบุญหลายท่าน ตั้งใจจะถวายทำบุญกับหลวงพ่
71. ดังนั้น เป็นปกติที่หลวงพ่อจะไม่ทราบไม่
72. ท่านจึงต้องบอกบุญและเป็นเนื้
73. พอจบโครงการก็จะไม่มีแบบนั้นอีก จนกว่าจะเปิดโครงการใหม่ และการก่อสร้างสิ่งต่างๆ หรือทำโครงการต่างๆ ท่านก็ทำจริง เห็นๆ ตรวจสอบได้ทุกอย่าง ทำให้บุญเกิดขึ้นทันใจญาติโยม ความปลื้มเกิดขึ้นเมื่อเห็นบุ
74. เมื่อเข้ามาวัดก็เป็นสีขาวด้
75. ดังนั้นการเพ่งโทษติเตียนหรื
76. การที่มโนและพวก หรือใครก็ตาม มีความคิดทำให้สงฆ์แตกแยก และทำลายชื่อเสียงทั้งหลวงพ่อธั
77. แค่ศาสนาอื่นจะมีอะไร ถ้าไม่คิดครอบครองอาณาจักรไทย คงจะไม่ต้องคิดการทำลายพุทธศาสน
78. เมื่อศาสนาพุทธ ดีขนาดนี้ เมื่อสมเด็จช่วง ดีงามขนาดนี้ เมื่อหลวงพ่อธัมมชโย ดีงามขนาดนี้ ดีงามทั้ง3 เป็นความงามและความสุขความเจริญ
อาจมีคนคิดว่า การมีศาสนาอื่นก็น่าจะดีได้เหมื
79. ถ้าศาสนาใดก็ตาม อาศัยกระบวนการทำลายล้างพุทธศาส
80. ขอบคุณคุณอัยย์ เพชรทอง และทีมงาน ที่มีความกล้าหาญ นำเสนอความจริงที่ไม่เคยมี ใครมาพูดบอกด้วยตัวเป็นๆ เพราะวิถีคนพุทธแบบนักสร้ างบารมีชาววัดพระธรรมกายมั กจะไม่ชอบเอาเรื่องใคร เอาแต่บุญกุศล และไม่พูดว่าร้ายใครแม้เขาจะร้ ายจริงๆ ก็ตาม แต่การที่จะปล่อยให้คนที่ไม่รู้ โดนชักจูงไปในทางที่ผิด ชวนให้ร่วมกันประนามหรือกระหน่ ำความเข้าใจผิดว่าร้ายจ้ วงจาบหลวงพ่อและสมเด็จช่ วงเพราะความไม่รู้เท่าทัน ถือเป็นการไม่สมควร เมื่อความจริงมีอยู่ และคนดีดีไม่ควรที่ จะโดนพญามารชักนำคนชั่วให้ มาพาไปนรกด้วยกันแบบรู้ผิดๆ ไปด้วย กัลยาณมิตรชาววัดพระธรรมกาย จึงไม่อาจนิ่งดูดาย ให้คนไม่รู้เป็นเหยื่อของคนคิ ดร้ายต่อพระพุทธศาสนา ใช้ทำบาปที่สวนทางกับความดีที่ ฝ่ายพระชักชวนให้ทำ
81. โดยเฉพาะหลวงพ่อวัดพระธรรมกายที ่มีแต่ชวนให้คนทำความดี ไม่ทำความชั่วเลย ไม่ว่าด้วยกาย ด้วยวาจา หรือด้วยใจ เมื่อท่านถูกกล่าวร้าย แม้คนกล่าวร้ายทำอะไรย่อมได้ บาปนั้นตอบสนองเองก็ตาม การแก้ต่างก็จำเป็นเพื่อช่วยให้ ผู้ที่ไม่รู้ ไม่พลอยติดร่างแหไปกั บกระบวนการพากันไปอเวจีมหานรก อย่างที่กำลังทำกันอยู่ นั่นเอง ขออนุโมทนาบุญกับผู้ที่เป็ นทนายแก้ต่างให้หลวงพ่อและสมเด็ จช่วงทุกท่าน สาธุ ขอให้บุญคุ้มครองทุกคนที่ ทำความดี ธรรมะคุ้มครองโลกให้สงบสุข ให้คนภัยคนพาลแพ้ภัยตั วเองโดยพลันทันที ให้พระพุทธศาสนายังอยู่ยั้งยื นยงคงคู่โลกใบนี้และทุกโลกในจั กรวาลแสนโกฏิจักรวาลอนันตจั กรวาล ตลอดกาลนาน เทอญ
81. โดยเฉพาะหลวงพ่อวัดพระธรรมกายที
@เคียงตะวันสู่สุดธรรม
*สุรีย์จันทร์ สุขสุทธิกุล
14.03.2559
#วัดพระธรรมกาย
#พระสังฆราช
#สมเด็จช่วง พระมหารัชมังคลาจารย์
#หลวงพ่อธัมมชโย
#เรารักพระพุทธศาสนา
#พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย
#พระพุทธศาสนา
#สันติภาพโลก
#สมาธิ
#การปฏิบัติธรรม
#มหาปูชนียาจารย์
#หลวงปู่สด
#โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
#คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจ
#เรารักหลวงพ่อธัมมชโย
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น